Tankekorset

Videresender dette sitatet her.

“Her er vi ved dagens problem (..): Muhammed skrev verdslige lover inn i hellige skrifter, i motsetning til hva Jesus og hans evangelister gjorde. Når verdslige lover skrives inn i hellige bøker, får det en hemmende – retarderende – effekt på samfunnsutviklingen. Derfor har de muslimske og de vestlige samfunn utviklet seg så forskjellig de siste århundrer.”

Frank Aarebrot, professor i sammenlignende politikk ved Universitetet i Bergen, til Aftenposten.

Kjell Skartveit på verdidebatt.no tar opp det snodige med at islamofascister blir sammenlignet med jøder under krigen av Per Kristian Foss, og Abid Raja har kanskje  endelig skjønt at Frp hadde mer rett enn han trodde, uten å si det direkte? Uansett var det på tide og jeg ser frem til Rajas forklaringsmodell på hvordan komme ut av problemene med flere tusen muslimer i Norge som ikke takler ytringsfrihet.

Han har vært dyktig å si hva han mener i avisene, men hvilke konkrete tiltak skal han og Venstre komme med? Og joda, jeg er skuffet over mitt eget parti så det er sagt..Det er kun Frp som er troverdig i integrerings- og innvandringspolitikken.

Les gjerne noen forslag jeg har lagt ut for bedre integrering. De er en begynnelse i det minste.

Her er forresten demostrasjonen med de ca 3.000 muslimene:

Demonstrasjonen i Oslo i dag var et slag i trynet på de som påstår at integrering av muslimer ikke er noe problem. Skal dere fortsette å gjemme hodet i sanden? Ca 3.000 muslimer protesterte mot ytringsfriheten som vi andre har godtatt for lenge siden. Og en av lederne for protest-toget advarte om at det kunne bli et 11.September her i Norge om mediene fortsatte sin såkalte krig mot Islam.

Det er for mange av dem som avslører seg til at vi kan ta på problemet med silkehansker.

KomikerveteranLars Mjøen ber i Aftenposten komikere om å være tøffere mot Islam. Ingenting er mer riktig nå.

EDIT: Se også Finn Erik Vinjes tanker om saken og i tillegg Morgenbladets intervju med en taxi-demonstrant, som ikke kan sies annet enn å være ufrivillig morsom. Man skulle virkelig tro at det var en parodi. La meg bare trekke frem et par eksempler fra intervjuet:

“– Men hvorfor skal de som ikke er muslimer innrette seg etter islam?

– Fordi vi ikke gjør slik med kristne. Vi kritiserer ikke andre religioner.

– Men kristne, jøder, bahaier og andre opplever undertrykkelse i mange muslimske land.

– Hvor?

– For eksempel risikerer bahaier dødsstraff i Iran, og det kan være livsfarlig å være jøde i Jemen.

– Det er jeg ikke enig med deg i. Det er en regel i islam at du ikke skal kritisere andre religioner.”

…

“– Hvordan blir karikaturene tolket av muslimske minoriteter i Europa i forhold til i muslimske land, der muslimer er majoriteten? Er det mer sårende for muslimer her?

– Ja, fordi vi er en minoritet. Du kan si vi ikke er trygge her. Vi er en liten gruppe.”

»Ja. Som der hører to til et kærlighedsforhold, hører der også to parter til en nedtrapning. Men fordi alle opfordringerne til nedtrapning er styret af angst, ser man ikke, at jo mere man deeskalerer, jo mere opmuntres modparten. I hele Europa taler man om fremmedfrygt. Hvordan kan det være, at vi ikke har en eneste anden gruppe i Europa, der føler sig uafbrudt fornærmet? Ikke kineserne, ikke mexicanerne, ikke polakkerne, ikke russerne. Det drejer sig om, at der er én eneste gruppe, der ikke vil anerkende spillereglerne. Påpeger man det, er man straks stemplet som islamhader. Men det er dem, der stempler, der er racister, for de vil ikke have, at man tager deres ædle, vilde vrede fra dem.”

- Henryk Broder, forfatter bak boken “Hurra, vi kapitulerer”

Og forresten…jeg ER Kurt Westergaard:

Se også Olves blå skoleblogg, Kapitalismus og VG.no

Jeg har egentlig bare lyst å si at jeg kanskje blir litt misforstått av og til.

Av og til skriver jeg bevisst ting på en veldig skråsikker måte for å få reaksjoner. Dette gjaldt innlegget “Ikke forhåndsdøm så lett”. Det er forskjell på å helle mot en viss retning og å være så sikker på hva du ville stemt om du var med å styrte i et land. Jeg er altså ikke der i forhold til minareter. Jeg er åpen for at jeg kan ta feil i forhold til enkelte aspekt og spørsmålstillinger knyttet til islam og islamisme, som har blitt mye diskutert på denne bloggen. Og jeg er også åpen for at jeg kan ta feil på mange områder innenfor politikk. Eneste området jeg er “fundamentalistisk” på (for de som er opptatt av å stemple med det ordet) er når det gjelder troen min. Nå snakker jeg altså ikke om noe teologisk pakke, men Jesusdogmet i tradisjonell Kristendom. Bibelsyn må for all del diskuteres, det er sunt. (more…)

Homofile Bruce Bawer, som dro fra et USA med sterke innslag av kristenfundamentalisme, håpet på et bedre liv i et mer sekulært Europa. Men i Europa fant han noe enda verre: Islamsk fundamentalisme. Forfatteren har skrevet boken “While Europe slept – How Radical islam is destroying the west from within”, og forteller om sine synspunkt i videoene under. Han mener at naive politikere i Europa åpner opp for at islamismen vokser her.

(more…)

Det kan lønne seg å grave litt i en del saker før man blir så bastant sikker på hva man skal mene. Mange bloggere, politikere og religiøse ledere har sagt at de klart er mot Sveits vedtak mot bygging av en moské med minaret (som bare er et finere ord for moskéspir).

Jeg må innrømme at også jeg reagerte negativt på vedtaket, men etter å ha vært innom Human Rights Service sin nettside (som jeg bare skjønner er et helt nødvendig alternativ til andre medier), så ser jeg at vedtaket var like greit. Ikke bare greit, det var nødvendig.

Hege Storhaug skriver at:

“At grunnleggende islam har politiske ambisjoner, se det har det sveitsiske folket forstått. Norsk media derimot, tier om helt vesentlige forhold som ligger til grunn for at Sveits sa nei til minareter: Når striden brøt ut, hadde Sveits allerede tre moskeer med minareter. Den tyrkiske kulturforeningen i byen Olten kjøpte en eiendom utenfor byen og søkte om tillatelse til å bygge moské med minareter. Det kom da frem at foreningens ledestjerne ideologisk var ultranasjonalistiske Alparslan Türkes en offiser som grunnla det nasjonalistiske og rasistiske partiet ”National Movement Party” og den paramilitære gruppen ”De grå ulvene”, som blant annet står bak flere attentat både i Tyrkia og internasjonalt. Som flere har fått med seg er båndene mellom totalitære ideologier som nazismen, fascisme og islamisme, altså politisert islam, tette. Slik sett er det ikke oppsiktsvekkende at denne såkalte ”kulturforeningen” støtter opp om ekstremistisk ideologi.”

Ellers peker Storhaug i artikkelen på den snodige unnfallenheten i Norge når det gjelder å kritisere de nære båndene mellom islam og politikk. Hun stiller det treffende spørsmålet “kan noen eksempelvis peke på ett eneste, jeg gjentar; ett eneste, muslimsk trossamfunn i Norge som er sekulært? Altså ett eneste trossamfunn som avviser sharia og islams politiske ambisjoner?” og hun undrer seg over hvorfor nordmenns skattepenger går til muslimske trossamfunn som støtter islamisme.

Les hele artikkelen her.

I går var jeg i mot vedtaket. Nå er jeg for. Kunnskap lønner seg.

Danmark

Jeg er glad for at høyresiden har styrt Danmark de siste årene, så man har fått ryddet litt opp i integreringsproblemene (men en del gjenstår, som vi skal se nærmere på).

Da danske muslimer ble spurt i 2006 hva som burde være fundamentet for all lovgivning i Danmark, svarte 28 prosent at det burde være Koranen eller en blanding av Koranen og grunnloven. (Jyllands-posten 20.05.2006). Unge danske muslimer tar religionen sin mye mer på alvor enn førstegenerasjons innvandrere – 58 prosent målt opp mot førstegenerasjons innvandrere der prosentandelen kun var 25 (Ugebrevet A4, nr 10, 13.03.2006).I følge en undersøkelse i 2003 er det mange blant de unge danske muslimene som vil tilbake til Muhammeds rene lære (Hedegaard 2003). Dette betyr at de ikke vil avvise dødsstraff og flerkoneri siden det er tillatt i Koranen. 7 av 10 danske muslimer mener at Danmark skulle bedt om unnskyldning for Muhammed-karikaturene.

To konservative islamske organisasjoner som tiltrekker seg danske unge muslimer er “Muslimer i dialog” og Minhaj ul-Quran, som sammen prøvde å få dømt Jyllands-posten for blasfemi. I en av bøkene Minhaj ul-Quran selger, “Islam and Christianity”, står det: “Å utvise forakt for profeten (Muhammed), som den siste profet er en forbrytelse som ikke kan tolereres uansett om forbrytelsen er direkte eller indirekte, bevisst eller ubevisst. Forbrytelsen er av så graverende art at selv personens anger ikke kan frita ham fra dødsstraff”. (Helle Merete Brix: Islamistiske ekstremister til angrep på Jyllands-posten, 22.12.2005, internettidsskriftet www.sappho.dk).

De siste 20 årene har innvandrerghettoene økt og bredt seg til et stort antall byer i Danmark, blant annet Nørrebro i København der homoparaden nå ikke lenger går forbi. Innvandrere som bor i ghettolignende områder er gjennomgående dårlig integrert (Catinét for Ugebrevet A$, nr 26,2003).Danske muslimer har kommet med krav om egen svømmeundervisning for jentene i skolen, fordi de ikke kan være i bassenget med gutter. I tillegg kommer stadig andre særkrav, f.eks bønnerom på skolene og fritak i musikk og tegning siden ortodoks islam forbyr å lytte til musikk og å tegne mennesker. En bekymret lærer, som tidligere var skoleleder på Nørrebro, sier at omfanget av særkrav har steget i takt med at fundamentalismen har vokst i et lokalområde. (Lørdags Avisen, 30.08.2003).

HovedKilde: boken “Islamister og naivister”.

Aicha, Aicha, passing me by. Aicha, Aicha -my my my..mange vil huske denne fine sangen fra noen år siden da rapgruppen Outlandish sang den. Ser man nærmere på musikkvideoen og sammenligner den med originallåtens musikkvideo, finner man imidlertid ut noe interresant: Outlandish lagde halal-versjonen.

Mannen som står bak låten opprinnelig (og som synger den vakkert), Khaled, ble sett på som frihetens store stemme i 80-tallets Algerie. Han var en trussel for erkekonservative muslimske ledere, på grunn av sine sanger om f.eks drikking og kjærlighet.

Sammenligner man Khaleds Aicha-video med Outlandish, er det interresant å se et motsatt budskap.

Khaleds Aicha er feminin og stolt av sin seksualitet, hun ønsker å være fri fra et kvinneundertrykkende samfunn – husk at på denne tiden var en slik musikkvideo uhørt i manges øyne på den tiden. Outlandish sin Aicha derimot, er den type kvinnefigur som Khaleds politiske motstandere dyrket.

Sjekk videoene selv, og merk deg forskjellen.

Via Snaphanen